日本成人动漫 博古通今，广其智识——从青州博物堂到济南广智院
博物堂亦然教会事迹发展的紧要部分。清朝末年日本成人动漫，由于闭关锁国形成民智阻塞，科技落伍，经济用功。1887年，英国洗礼会的怀恩光在青州扩建神学院的同期，增设了博物堂，是社会评释科的构成部分。青州博物堂曾是近代史上鼎鼎大名的新事物，是番邦东谈主在中国最早开设的博物馆之一，它不仅影响到宇宙，何况涉及世界。它使国东谈主辉煌视线，了解世界，为我国传入当代科学风雅无比，激励国东谈主崇拜科学的想潮，为鼓舞我国的科技特出作念出了孝敬。1904年博物堂迁往济南，限度进一步扩大，改称济南广智院。自后成为山东基督教大学的社会部。
用于舍弃偏见与扭曲的“博古堂”
怀恩光曾说：“由于与学者、官员们接近的逶迤，需要特殊的奋勉，才气带领他们接受基督教的影响。值得珍藏的是这些东谈主中开阔也曾对西方国渡过甚科学与发明具有激烈的酷爱，简直是东谈主东谈主或多或少地都有点这种酷爱……假若能使这些东谈主与番邦东谈主有友好的战斗，就有契机开导他们，舍弃偏见与扭曲”。于是他于1887年在青州培真书院的前面盖了一座展览室，称之为“博物堂”，接管番邦博物院或评释馆的表情，看成一种向学问界和官员们传谈的特殊场地。他在博古堂的大门双方，用两块长石板刻了下列这样一副春联：
飞潜动植群生，悉天主悯恤实验；
电磁声光诸学，皆下民富强本源。
博物堂创办时限度很小，方向是想引起到青州参预府考的数千士子的酷爱，同期亦然为了结交居住在这个城市的、或路过此地去省城的官员。筹商到官闻东谈主子时常极其仇视一切西方事物，这种作法的风趣就生命关天了。
怀恩光先生突出擅长于这类责任，他的博物堂成为赢得一又友的有用道路。博物堂的管待室按照中国作风粉饰起来，为的是让来访者有宾至如归的嗅觉。运行时展品固然相配有限，不外第一年就有5000名参不雅者，次年增至2万东谈主。
在扩大后的葛罗神学院中，博物堂也取得了更多的空间，参不雅者高涨到每年7万东谈主。在科举覆按本领，有时一个月就有2万名学生来馆参不雅。博物堂时常举行对于科学和宗教问题的演讲，管待室如期进行布谈，参不雅者满怀敬意仔细凝听。
博物堂筹算的摆列品不仅向来访者展示了一个新的世界，何况回应了他们心中最伏击的问题。地球仪和舆图使他们了解了世界和番邦地舆，模子被用来证明太阳系的办法。一艘蒸汽挖泥船的模子展示了如何能把黄河河床的淤泥挖掉，从而幸免可怕的横祸性的激流。关联卫生的图标和模子很有风趣地指出了一些常见传染病的根源。关联教堂、学校、病院和施助院的模子和图片，展示了基督教如何发展起了这些社会机构。
偶尔，也有参不雅者发挥得自尊闲散。有这样一个东谈主坚称压根莫得电这样一趟事，如若有的话，中国东谈主早就会知谈了。博物堂的中国助手请他用手捏住导线圈的把手，他照办了，很快就确信了电的存在。
博物堂附设一个有瞻念看室，内部存有西方著述的译本。当发现好多平装书消失在一些读者宽大的衣袖中后，智谋过人的怀恩光把书固定在一个托盘上，藏书楼员彬彬有礼地递给读者，但托盘太大了再也弗成被塞进衣袖里了。
迁至济南，更名“广智院”
义和团认识被弹压下去以后，帝国方针都在规划从想想方面打消中国东谈主民的武装，又鉴于胶济路全线通车，从济南往还胶东，无谓在青州过夜，更显出济南的紧要性。怀恩光乃写信向国表里教会刊物纪念并陈诉他在青州办“博古堂”的训导，筹划将其扩大并迁到济南。
英国洗礼会怡然愉快怀恩光的筹划，拨了6500英镑（约合3万好意思元），供在济南购买地皮建房之用。怀恩光得到该款后，即专程到济南，拜见其时的巡抚周馥。怀自称：“在周巡抚的救助下，在济南立脚毫无逶迤”。乃用了有限的财富购买南关江苏义地16英亩、约合6.4万平方米地皮。怀恩光又商请英国洗礼会派来别称姓庞的土木建筑工程师，筹算了一座2.1万平方米的大型展览馆，以中国传统的寺院和宫殿式大房顶，配上宽阔的玻璃大窗户，安上发电机，我方磨电照明，命名为“广智院”，借以抒发“广其智识”的含义。
广智院不仅是济南最早的博物馆，亦然中国最早的博物馆之一。
1905年12月，展览馆建筑工程基本完成，怀恩光便逍遥挥霍，遍发请帖，邀请在济南的各级官员惠临不雅光。其时任巡抚的杨士骧带领一批官僚前来参预开幕仪式，怀恩光成心安排这批一稔官服的官员们坐在展览室的大门前面影相迷恋。以后又把这张像片放大高挂院内，看成紧要展品之一，并制成锌版在国表里报纸杂志上刊登，以扩大宣传，宣称“全省最高档的政府官员在基督教团体亲自参与其事，在山东历史上如故第一次”。杨士骧在开幕时奖饰宣道士责任有收效，说：“假若老庶民都信了基督教、都敬神，政府就会减少量多勤奋”。广智院这样无际开幕之后，前来参不雅的东谈主数与年俱增。在广智院进口处，装有一个不错自动计数的转轴，每进一东谈主鼓舞转轴，就自动拨了一齿，这样便不错记下逐日进来参不雅的东谈主数。据怀恩光的陈述上纪录：“1909年全年参不雅者215055东谈主次，其宦官员1085，学生43477，（来济南烧香的）香客19346，藏书楼与有瞻念看室读者37966，官妃耦552，其他妇女13645，士兵11480，其他的参不雅者则来自民间各个阶层。1912年来院参不雅者共有231117东谈主，其中有评释界的约50000东谈主，妇女21310东谈主，藏书楼和有瞻念看室的读者共约27000东谈主。”
露出同人在着手的几年，怀恩光是有问必答，免费参不雅。辛亥改造以后，怀恩光看到参不雅者日多，乃酌收门票，到1930年“每年平均不下40余万东谈主，简直便是全济南的东谈主数。”可见广智院在其时的影响特别平淡潜入。
广智院展览室的南方，还建筑了一座寺院式的大会堂，可容六七百东谈主。平日供不雅众休息用，宣道士趁便派东谈主向他们灌注“西方国度富强都是因为信仰基督教，中国积弱则因为不信基督教”等类的说教。大会堂如期举行宗教和“学术”讲演，以至一天之中通达好几次。
为了擢升广智院的学术地位，当1917年皆鲁大学在南圩子外建校时，怀恩光将广智院纳入大学的编制，成为皆鲁大学的社会评释科。皆大的评释系和神学院的同学都被派往该院实习，为它作义务宣传。每逢周末广智院还放映幻灯和电影，这在其时的济南市如故始创。
自从山东巡抚周馥、杨士骧公开救助英国宣道士创办广智院以后，怀恩光以及继任为院长的潘亨利、魏礼谟等，都诓骗广智院看成联接旧政府官员以求得他们救助的场地。其时的封建官僚、北洋军阀也都以能与帝国方针分子联接为荣。每逢走马到任、送旧迎新、节日相互拜见，或是接见在山东省的英、好意思、德、法宣道士等，李宗瑞女艺人名单都在广智院举行。历任山东的最高档官员，包括自后的张宗昌、韩复榘都有亲自落款的放大像片在院内吊挂展览。怀恩光、魏礼谟等也就诓骗这种感情和契机，每隔些时期就在院内举行一次宴集，大摆酒筵，遍请高档官员、豪绅富贾，时常在酒酣耳热之后，端出事前准备好的捐册，请他们带头落款捐献。每次都不错募到大量款项。
广智院的展品
广智院的展览本体，在其时来说是具有一定的科学发蒙作用的，但它的主要方向，不在于讲科学，而在于宣道。怀恩光曾援用欧洲古时的一句名言——“科学是信仰的仆婢”，以证明广智院的宗旨。一进广智院展览室的大门，便不错看到一条大鱼骨骼。鱼是山东省渔民巧合间拿获的，宣道士将它买来，制成标本，将残破部分用石膏补上，吊挂大厅中央，用以证明造物者的奇妙。
展览室里还摆列一些什物，如太平洋海底的珊瑚，世界各地的飞禽、走兽和植物标本或挂图，以及物理、化学、地质、天文各式仪器模子和挂图等等。
怀恩光在青州时曾雇用一批当地民间塑造泥东谈主的手工艺东谈主，为博古堂制造各式模子，其时这些工东谈主也跟着迁到济南来。为了宣扬西方的物资风雅无比，揭示中国的文化落伍，广智院在摆列的洛口黄河铁桥的大模子把握，比肩放着其时我国落伍的交通器具，如小木船、独轮车、挑担、抬轿等，形成较着的对比。在展出西方东谈主民生涯优裕，城市建立的繁荣，如高堂大厦、宽阔的街谈、交通器具“日月牙异”、病院拓荒整洁卫生、工场林立等图片和模子的同期，让泥工们捏制出其时我国践诺生涯的风物，如不讲卫生、遍地吐痰、居住条目恶劣、疾病丛生、莫得病院、男东谈主拖着长辫子躺在炕上吸烟土、妇女缠着金莲轮番重荷等泥塑，让不雅众看过之后，没趣丧气。
上世纪20年代我国驰名的民主改造家、评释家黄炎培在济南覆按时，曾专门到广智院参不雅，而此年恰是广智院建院10年的时期。其所著《黄炎培覆按评释日志》第二集“山东直隶”专册中先容了广智院的来历和位置：“广智院者，一评释博物院也！创建至今院长英东谈主怀恩光君，自购地建屋，至今十年，粲然大备。院长谓十年来购地建屋及一切嘱托摆列约耗银九万六千元，皆连接捐募得之，若终年费，仅三千六百元耳……院在济南城西南关山水沟，自表门入，经隙地七八丈，得巍然大建筑，四围环以凹凸缤纷之花木，起前为博物堂，大自鸣钟高亢耸峙于云端。入堂，立记数机于门，验之，自六月一日起至昨日九月二十三日午后四时止，除停览日外，凡九十九日，得入览者五万六千一百一十九东谈主，平均逐日五百六十六东谈主。院长出示英文陈述，旧年一年间入览者男二十八万二千一百六十三东谈主，女三万九千八百九十二东谈主，共三十二万二千零五十五东谈主，可云盛矣！”
记录广智院历史及建筑等方面的文史辛勤不少，但像此段中记录的有建立经费及参不雅东谈主数等辛勤的则很少，是以其对于咱们今天接头其时广智院在济南的影响及其时济南东谈主对于此簇新事物的立场有着很大的匡助。
展品记录之后，黄炎培写谈：“此摆列物品或者也。每物有鄙俚证明，英文陈述是院所最珍藏者，为政界与学生界。欲给予世界学问，使知风雅无比进化之风物，其所下手之方面有三，曰社会，曰评释，曰宗教；其所用才气，摆列各式模子标本绘绘图表使之不雅，演说使之听，其演说逐日行之。对于卫生之演说，最为众所嗜听，如病之来源、治病之法、微生物之不错致病，皆为绝勇士典。演说场设宴六百，然有时东谈主满，增至八百，月曜日为女子游览期，上昼女子入览者，有三万余东谈主之多，尝为女学生特开大会三次。每年春间，游东谈主最盛，自远地来者，多至二万九千东谈主，常见东谈主揣墨记录图表过甚他文献。”
不外，在不对等公约的保护下，在反动仕宦的救助下，宣道士借口为广智院收罗标本，公开组织狩猎队、勘查队到我省各地测绘地形。加拿大宣道士明烈士，素以收罗甲骨著明，曾把好意思国长老会宣道士柏根莫得带走的甲骨71片，在广智院摆列。事实上在广智院摆列的多少出土文物、古鼎铭彝等都仅是他们留住的残余。安祥后留在广智院内而未及运走的古董，仅明烈士名下的便多达十几箱。
广智院的展品还时常更换，以允洽时间的需要。举例在第一次世界大战本领，院内特开辟专室宣传“协约国”斗殴的正义性，并摆列各式图片报纸，吹嘘英好意思的军事实力。第二次世界大战之后，该院为好意思帝原子勒诈逍遥饱读动，骄傲英、好意思帝国方针的科学竖立，突出是宣扬好意思帝国方针对际遇战祸的国度的“拳拳盛情”，也都制成模子、张贴画报，还放映过好意思国新闻处提供的电影片。
1941年12月，太平洋斗殴爆发后，济南的英好意思宣道士都被辘集到潍县，日本骚扰军派了日本牧师村上治来经受广智院，仍由蓝本的中国员工发达络续绽开。1945年日本遵照后，英国洗礼会立即派了在中国降生能说一口流利中国话的林仰山来担任广智院院长。济南安祥后，英、好意思宣道士先后归国。林仰山为了应变，曾把几十年一直由英国东谈主担任的院长一职，推给中国东谈主袁叶如来担任。1950年，山东省文化局应整体员工的要求，将它经受过来，与省当然科学接头所吞并，确立了限度比昔时大出几倍的山东省博物馆，适度了50年来英国东谈主对广智院的统领。
现广智院旧址为皆鲁病院的皆鲁医学博物馆，以追忆山东省医学发展起源，理清山东近当代医疗推行、医学评释发展头绪，驰念皆鲁医学创业者和先辈们的不灭业绩。
（据王神荫《我所知谈的济南“广智院”》）